Подозреваемый в шпионаже в Германии привлек внимание к группе меньшинства, которую общественность с трудом узнает.
Предполагается, что двое мужчин планировали диверсионные операции в Германии от имени Российской Федерации. Предполагается, что в центре внимания были поджоги и взрывы военной инфраструктуры, оборонных заводов и промышленных объектов. Это новое измерение, которое ставит Европу перед еще более серьезной проблемой: тирания в путинской России также оказывает влияние на ЕС.
Федеральный генеральный прокурор говорит о “немецко-русских гражданах”. И новость о “немецких русских” Дитере С. и Александре Й. выходит в свет. В одном журнале восемь журналистов работают над текстом о двух предполагаемых преступниках, и никому не приходит в голову заглянуть в биографию этих людей. Для них, как и для многих других работников СМИ с радио, телевидения и газет, они просто “немцы-русские”, часто используемые как синоним русских-немцев.
Это просто неправильно. Так же как неправильно называть русских немцев “выходцами из России”. Они и есть: немецкого происхождения. А что такое, пожалуйста, немецко-русское гражданство? Какой орган его выдает?
Многие русско-немецкие граждане действительно имеют и немецкое, и российское гражданство. Это была уступка немецких властей сотням тысяч людей из бывшего Советского Союза, когда все остальные прибывшие из стран, не входящих в ЕС, должны были решать, какой паспорт они хотят оставить. Ни правительство Германии, ни российское государство не знают, сколько двойных граждан существует сегодня.
“Там – фашист, здесь – русский”.
Это терминология, да, но не тонкости. Случай с “немецкими русскими” Дитером С. и Александром Й. показывает, что даже спустя десятилетия после прибытия миллионов людей из бывшего Советского Союза немецкая общественность не хочет иметь дело с ними и их историей. Они не хотят признавать, что история русских немцев – это их собственная история. Они просто не знают этого.
Даже некоторые русские немцы не осознают этого. Они носят в себе семейные мифы, искаженные образы своих изломанных биографий, которые подпитываются политическим произволом двух тоталитарных режимов, миграциями и депортациями, принудительным трудом и стигматизацией. “Там фашист, здесь русский” – это не просто поговорка для многих русско-немецких граждан, это болезненный опыт.
Для многих людей в Германии русские немцы – это, очевидно, “русские” для простоты. Ведь они говорят по-русски, а некоторые практически не говорят по-немецки. Это странные “иностранные соседи”, которые “претендуют на то, чтобы быть немцами”. Или еще более клеветническое: “У них была овчарка, а теперь они считают себя немцами”.
Imago
Репутация царицы
Подобные лозунги звучат даже в политических кругах, разумеется, на заднем плане. Вместо того чтобы прояснить ситуацию, они предпочитают передавать клише: говорят о пьющих водку, смотрящих телевизор Путина, голосующих за AfD “квазинемцах”, хотя научные исследования показывают, что доля избирателей AfD среди русскоязычных немцев аналогична доле большинства населения.
Предрассудки порой способствуют именно тому, что так нежелательно: формированию параллельных обществ, тому, что многие из прибывших не чувствуют себя людьми со своей историей – болезненной историей – и поэтому ищут свою судьбу там, где надеются получить недостающее им внимание: в странах-преемницах Советского Союза, особенно в России, которая знает, как лучше всего использовать таких “искателей”, в свою пользу в бесчеловечном смысле.
“Российские немцы” – это культурно-исторический термин, который утвердился только в XX веке. Им обозначают потомков переселенцев из немецкоязычной Центральной Европы, обосновавшихся в различных регионах Российской империи со второй половины XVIII века.
Екатерина Великая, царица, которую как принцессу Анхальт-Цербстскую выдали замуж в Москву в возрасте 16 лет, манифестом 1763 года призвала иностранных граждан в негостеприимные регионы новооткрытой империи. Она обещала им землю, десятилетия освобождения от налогов, займы, освобождение от военной службы и самоуправление их колониями.
Похищенные Сталиным
Особенно немецкое население, сильно пострадавшее после Семилетней войны, отважилось на тяжелое путешествие в неизвестность.
Колонисты селились на Волге, в Крыму, на Кавказе и в степях за Уралом. Внук Екатерины, царь Александр I, впоследствии продолжил эту рекрутскую практику. В огромной Российской империи была создана маленькая Германия, со своими школами, предприятиями и самоуправлением. Но уже в 1871 году оно было отменено.
Во время Первой мировой войны, когда российские немцы отправились воевать против Германии, скептическое отношение к ним возросло. Возникло подозрение, что российские немцы сотрудничают с немцами из Германии. Их депортировали, призывали на принудительные работы и расстреливали. Вскоре после вторжения Германии в Советский Союз в 1941 году Сталин приказал депортировать сотни тысяч российских немцев на восток.
Оставшиеся на западе страны российские немцы были депортированы нацистами как так называемые “этнические немцы” в лагеря на территории оккупированной Польши. В конце войны большинство из них – поскольку они были советскими гражданами – были заключены сталинским режимом в так называемые “спецпоселения” на севере и востоке России и вынуждены были десятилетиями тяжело работать на советский режим как “враги народа”. У большинства из них был отнят немецкий язык. Некоторые были реабилитированы только в 1990-е годы.
Именно эту судьбу как последствие войны Федеративная Республика пытается исправить, разрешив российским немцам “вернуться” на историческую родину, особенно после распада Советского Союза – ранее это смогли сделать лишь несколько десятков тысяч человек.
Невидимые немцы
Однако потомки бывших колонистов являются частью совершенно иного исторического процесса, чем большинство общества в Германии. Они были сформированы Советским Союзом, а во многих случаях и сломлены им. Для большинства немцев в Германии немцы из Советского Союза были чужаками – большинство из них были выходцами с территории нынешнего Казахстана. Даже спустя тридцать с лишним лет после массовой иммиграции в 1990-х годах они явно остались иностранцами.
“Тот факт, что термины не понимаются и используются неправильно, свидетельствует о невежестве и незаинтересованности. Это укрепляет предрассудки. Вы можете за несколько секунд нагуглить, кто такие русско-немецкие. Многие просто не удосуживаются”, – говорит Ира Петер. Она причисляет себя к “поколению, привезенному с собой” русскими немцами. Она приехала в Германию из нынешнего Казахстана в возрасте девяти лет, выросла в Баден-Вюртемберге и поступила в университет. Она стала “невидимым немцем”, как часто называют русских немцев, которые так хорошо интегрировались.
Своими текстами и, прежде всего, подкастом “Steppenkinder”, который она ведет вместе с Эдвином Варкентином, советником по культуре российских немцев, журналист-фрилансер из Мангейма хочет сделать историю и жизнь российских немцев видимой. “Меня злит, когда люди снова начинают говорить о “немецких русских”. Как будто наша работа напрасна. Нам нужно присмотреться повнимательнее, следить за терминологией и объяснять ее. Ошибки, подобные тем, которые сейчас снова распространяются, опасны”.
Эта статья, первоначально озаглавленная “Bestens integriert, aber unsichtbar in diesem Land: Wer sind die Russlanddeutschen?“, была написана и впервые опубликована в Neue Zürcher Zeitung, автор . Статья была переведена с немецкого. Оригинальную версию и полный контекст можно найти в оригинальной статье.
