Исламизм уже давно пришел на школьные площадки. Юные мусульмане часто становятся участниками антисемитских инцидентов. Швейцарские политики и учителя выглядят беспомощными – и многие скрывают эту проблему.
Ученики окружают учителя в Берн-Бетлехеме, читают молитвы и кричат “Аллах акбар”. Семиклассник из Египта отдает гитлеровское приветствие в одной из школ Цюриха и заявляет, что евреи должны умереть. Ранее он отказывался изучать иудаизм на групповых занятиях. Двум девятилетним девочкам, которые нанесли макияж для карнавала, в той же школе говорят, что макияж – это “харам”, то есть запрещено по исламским религиозным правилам. Учителя прерывают криками “харам”, когда он поет рождественскую песню.
В той же школе в Цюрихе еврейский подросток Даниэль* подвергается издевательствам в течение нескольких месяцев. “К черту Израиль” и “Свободная Палестина”, – кричат ему молодые люди. “Если ты говоришь что-то, что им не нравится, они подавляют и терроризируют тебя”, – рассказывает он NZZ. По словам Дэниела, преступники – выходцы из исламских стран, они гордятся своей религией и часто выкрикивают “Аллаху акбар” (Бог велик) и “Бисмиллах” (Во имя Бога). За пределами класса они считаются лидерами общественного мнения.
Даже “умеренные” представляют угрозу
О примерах из Цюриха NZZ сообщала в последние месяцы. Случаи, подобные случаю Даниэля, в настоящее время часто описываются в СМИ и в докладах об антисемитизме. С 7 октября возник вопрос о том, насколько широко распространены антисемитизм и религиозный фундаментализм в школах и правильно ли ведется борьба с ними. Реакция политиков, специализированных центров и образовательных учреждений часто выглядит беспомощной.
Даже после того, как вдохновленный ИГ ученик в Цюрихе попытался зарезать до смерти отца-ортодоксального еврея, политики ограничились бессмысленными заявлениями о солидарности и заклинаниями. “В Швейцарии не должно быть места антисемитизму”, – написала сопредседатель SP Маттеа Майер на сайте X. Она не упомянула об исламистских взглядах преступника.
Однако исламистские движения – это проблема, связанная не только с террором. Убийственный джихадизм, к которому привержен подозреваемый в нападении на Цюрих, отвергается более умеренными исламистами. Однако, поскольку они ставят религиозные законы выше конституционных принципов и демократических ценностей и презирают открытое общество, “умеренные” также представляют собой угрозу.
“Издевательства значительно возросли”
В школах этот акцент на строгом исламе особенно заметен в районах, где ученики из Турции, Сирии, Афганистана, Пакистана, Албании или стран Магриба составляют сильное меньшинство или большинство.
Учителя, работающие в таких районах, постоянно рассказывают NZZ о нескольких главарях, которые могут оказывать большое влияние на других мусульман и весь класс. “Большинство мусульман хотят интегрироваться, многие ведут светский образ жизни”, – говорит учитель из Биля Ален Пишар. “Но есть меньшинство, которое хочет маргинализироваться и доминировать над другими”.
Например, девочку, которая сняла платок в лыжном лагере, назвали шлюхой. Учительница из Винтертура рассказывает об учениках, которые критикуют других мусульман за то, что те берут на экскурсию телячьи сосиски (“В них свинина!”). Мальчики отказывались играть в театр с девочками. Учителей-женщин оскорбляли, называя их “суками” и “шлюхами”. Когда обсуждался Холокост, одна девочка сказала: “Они заслужили это”.
Антисемитизм, который сегодня проявляется повсеместно в обществе, распространен отнюдь не только среди мусульман. Но, как можно видеть в школах, он усиливается из-за иммиграции из исламских стран, где ненависть к евреям и Израилю является своего рода государственной доктриной. “Антисемитские издевательства значительно усилились после 7 октября”, – говорит Ален Пишар. “Во всех случаях, о которых я знаю, они исходили от мусульман”.
Угрозы и насилие во Франции
Предприниматель из Цюриха, который ведет группу в WhatsApp для еврейских родителей, сообщает о многочисленных нападениях.
Ему известно о 25 случаях антисемитских издевательств, которые были настолько серьезными, что жертвы покинули начальную школу. “Нападающие – в основном мальчики, и около 60 процентов из них – мусульмане”.
В соседних странах школы уже давно сталкиваются с подобными явлениями. Во Франции школьный инспектор Жан-Пьер Обен еще 20 лет назад предупреждал об исламистских фанатиках. Ученики, писал он, будут запугивать учителей и девочек, настаивать на создании молельных комнат и других особых запросах, а также отвергать теорию эволюции. Еврейские дети вынуждены были массово покидать государственные школы, потому что над ними издевались, угрожали и избивали.
Несколько лет назад немецкий учитель и политик “зеленых” Курт Эдлер придумал термин “конфронтационное религиозное выражение”, чтобы описать поведение некоторых учеников. Речь идет о религиозно мотивированном поведении, цель которого – привлечь внимание, спровоцировать и унизить других. Например, ученики просят мусульманских девочек носить религиозные символы, издеваются над своими товарищами, обесценивают учителей-женщин и агрессивно прославляют свою веру молитвами и вердиктами “харам”.
Вместо борьбы с исламизмом утверждается роль жертвы
В 2021 году финансируемая государством “Ассоциация за демократию и разнообразие” в своем исследовании пришла к выводу, что “конфронтационное религиозное выражение” широко распространено в таких районах, как Берлин-Нойкёльн.
Это часто касается мигрантов, которые живут в семьях и мечетях, где исповедуют консервативный или радикальный ислам. Согласно отчету, школы в такой среде могут стать питательной средой для радикализации. Однако исследование предпочитает подтверждать “соответствующие нарративы жертв” вместо того, чтобы разбираться с объективной угрозой, исходящей от исламистов.
Например, обращение к радикальным идеям часто объясняется “дискриминацией” или якобы враждебным отношением к исламу и мусульманам в обществе большинства. Любого, кто критически взглянет на тему “конфронтационного религиозного выражения”, напротив, быстро заподозрят в дискриминации мусульман и участии в “правопопулистской пропаганде”. Это создает “слепое пятно в профилактической работе”.
Исламский фундаментализм в перевернутых запятых
В случае со школьниками, в частности, сомнительно, что религиозные фантазии об избранности, крики “харам” и антисемитские настроения можно объяснить социальным неблагополучием. Также сомнительно, что имеет смысл говорить об “обществе большинства”, когда в некоторых школьных классах немецкий язык является родным для немногих детей или вообще отсутствует.
В Швейцарии эта проблема стоит гораздо менее остро, чем в Германии или Франции, благодаря иной социальной структуре и лучшим возможностям на рынке труда.
СМИ регулярно сообщают об угрозах; совсем недавно был избит учитель, показавший ученикам историческую картину с обнаженными женщинами. В ходе опроса Ifop более 50 % опрошенных учителей заявили, что после убийства Сэмюэля Пати они подвергают себя цензуре по религиозным вопросам. Пати был убит исламистом в 2020 году после того, как ученики и родители спровоцировали кампанию ненависти против него в социальных сетях за якобы “исламофобию”.
Нежелание решать эту проблему, похоже, широко распространено и в Швейцарии, несмотря на поучительные примеры. Федеральная комиссия по борьбе с расизмом, например, пишет в досье “исламский фундаментализм” через запятую и предполагает, что воображаемая опасность здесь просто “придумывается”. Центр по борьбе с расизмом даже заподозрил в расизме неприятие “консервативной или фундаменталистской веры” – но только в случае с мусульманами.
Дезинтеграция и религиозный экстремизм
Напротив, феномен религиозно мотивированного доминирующего поведения подавляется, а антисемитизм преуменьшается. Журнал “Полис”, издаваемый, в частности, Северо-Западным университетом прикладных наук Швейцарии, рекомендует учителям читать работы немецкого “исследователя расизма” Иман Аттиа. Она утверждает, что мусульманской ненависти к евреям не существует. А если она и существует, то ее следует понимать как реакцию на пережитую дискриминацию.
Часто говоря об “антисемитизме и антимусульманском расизме” на одном дыхании, политики, активисты и преподаватели размывают одну из главных причин нынешней ненависти к евреям. Показателен ответ Франциски Теушер, директора департамента образования города Берн, на письмо родителей, которые рассказали о многочисленных антисемитских инцидентах в школах. Теушер написала, что она так же, как и родители, обеспокоена “ростом антисемитизма и антимусульманского расизма”.
Однако родители не упомянули в своем письме антимусульманский расизм. Вместо этого в письме говорится, что ответственность за правонарушения несут мусульманские группы. Теушер также не видит проблемы в том, что школы в Берне привлекают так называемую “Академию Баба” для обучения против языка ненависти. Речь идет о группе женщин-мигрантов, которые на протяжении нескольких месяцев разжигают ненависть к Израилю на своей платформе “Baba News”.
Это способствует дезинтеграции и экстремистским тенденциям, а не борьбе с ними. Ален Пишар считает, что руководство школ должно немедленно вмешиваться в случаи травли на религиозной почве. “В Биле нам удалось взять проблему под контроль. К сожалению, 7 октября все снова всплыло на поверхность”.
Школа в Берн-Бетлехеме, о которой мы упоминали в самом начале, вынесла выговор ученикам. Ученик из Цюриха Даниэль говорит, что его положение улучшилось благодаря беседам с родителями и дисциплинарным мерам. Большинство учеников-мусульман на самом деле милые. Но он, вероятно, останется аутсайдером до конца своего пребывания в школе.
Эта статья, первоначально озаглавленная “«Schminken ist haram!» – Wie junge Muslime ihre Mitschüler drangsalieren“, была написана и впервые опубликована в Neue Zürcher Zeitung, автор . Статья была переведена с немецкого. Оригинальную версию и полный контекст можно найти в оригинальной статье.
